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浮山县尚启食品机械设备有限公司中医阴阳怎么理解?

中医的阴阳:有实物阴阳,有气质阴阳,有看得见的阴阳,也有看不見的阴阳。现实中人们只注意实体阴阳,忽略了气质阴阳。正所谓阴阳不测谓之神,神用无方。一阴一阳谓之道,道难言传。

您能解释一下中医“阴阳

首先我们来解释一下什么是“阴阳”:

阳:运动的、有活力的、在发展的、流动的、变化的、有热量的等等吧。

阴:静止的、缺乏活力的、停滞不前的、死亡的、冰冷的等等。

阴阳是相互依存互相转化的,孤阴不生,独阳不张。

人体的阴阳又是怎样的呢?先看表面的:老子说:万物负阴抱阳,人面南背北站立,北方是阴,我们的背对着阴,背就是阳,腹部对着太阳,太阳是阳,腹部就是阴。

那么体内的阴阳又如何分呢,先来看看《黄帝内经》里怎么阐述的:

“阴中有阴,阳中有阳。平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。”

这里先说的是一天不同时辰的阴阳关系:从日出到日中,一天的气温由凉到热,发展趋势也是向上发展的,所以叫:阳中之阳;日中到太阳西下,气温也许还是很高,但温度的变化趋势是越来越凉的,所以是:阳中之阴。其他的时辰同理。

夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴。言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴。言人身之脏腑中阴阳,则脏者为阴,腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾,五脏皆为阴,胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦,六腑皆为阳。

这一段很好懂,总得来说可以通过排泄管道能通到体外的就是阳的;跟体外不通的就是阴的。

故背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也。

再说人身体上的阴阳关系:位置相对高的是阳,位置相对低的是阴;位置相对里面的是阴,相对外面的是阳。

总之,中医的阴阳关系是相对的。

中医所谓的“阴阳”是什么意思?

导读:

俗话说,文化是个筐,什么都能往里面装。本质上,阴阳跟文化一样,也是一个筐。

阴阳是一个玄幻无穷的神奇名词。什么都有阴阳,但其实,阴阳什么都不是。这就是我对阴阳的认识。


正文如下:

小编认为,到目前为止,对中医“阴阳”最权威的解释之一是广西中医药的唐农校长。尽管小编并不认可。

广西中医药大学唐农校长阴阳如是说!

唐校长认为,中医的根本方法是阴阳五行,其中阴阳是纲领,五行乃“阴阳二气在五方中不同的方位的不同交感状态而已”。故我们只要把阴阳的问题弄清了,认识与解决中医具体问题的方向就会明确。

关于阴阳的认知,唐校长认为,可以先从《黄帝内经》两处经文入手。一是《素问·阴阳应象大论》曰:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”一是《素问·阴阳离合论》曰:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也。”

唐校长认为,从《黄帝内经》两处经文入手,可以提取两个重要信息。其一,天地万物包括生命在内都是阴阳的对立统一体,一切事物的生杀变化就是阴阳的生杀变化;其二,天地万物包括生命在内的阴阳活动不管分多少方面、多少层次,经过系统的复杂的相互作用后,最终的结果将会以“一阴一阳”或“一对阴阳”呈现出来。

阴阳的定义和本质到底是什么?

《素问·阴阳应象大论》曰:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”这些说法,不是阴阳的定义。道是道,纲纪是纲纪,父母是父母,本始是本始,神明之府是神明之府。包括唐校长在内的各路中医大神,谁能告诉包括我在内的诸多质疑者,阴阳定义和本质到底是什么?

一是《素问·阴阳离合论》曰:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也。”这种描述,依然没有把阴阳的定义和本质描绘出来。包括唐校长在内的各路中医大神,谁能告诉包括我在内的诸多质疑者,阴阳定义和本质到底是什么?

小编始终认为,中医始终没有把阴阳到底是什么搞清楚!

唐校长关于阴阳定义和本质的神解释唐校长认为,天地万物包括生命在内都是阴阳的对立统一体,一切事物的生杀变化就是阴阳的生杀变化;

唐校长认为,天地万物包括生命在内的阴阳活动不管分多少方面、多少层次,经过系统的复杂的相互作用后,最终的结果将会以“一阴一阳”或“一对阴阳”呈现出来。

应该说,这是小编见过的最郑重其事的阴阳本质解释。然而,小编不能认同唐校长的这番解释。

小编对阴阳的一系列质疑

既然天地万物包括生命体在内,都是阴阳的对立统一体。请唐校长回答以下几个问题。

1、阴阳是不是天地万物之一?阴阳的阴阳是什么?阴阳自身的生杀变化是什么?这几个问题如果回答不了,就意味着阴阳不是万物?也就意味着阴阳不是万物的对立统一体。

2、阴阳是不是物质?如果不是物质,是什么?如果是意识,那么,很显然,万事万物并不都存在意识;如果是物质,其形态是什么?固态?液态?气态?轻重、速率、频率等等计量单位有没有?有没有质量?占不占空间?请正面回答。

3、万事万物包括生命在内,最终的结果将会以“一阴一阳”或“一对阴阳”呈现出来。

请问唐校长,单性繁殖的植物、人物怎么个“一阴一阳”?

请问唐校长,基因如何一阴一阳?

请问唐校长,中子如何一阴一阳?

请问唐校长,克莱因瓶如何一阴一阳?

请问唐校长,莫比乌斯环如何一阴一阳?

俗话说,文化是个筐,什么都能往里面装。本质上,阴阳跟文化一样,也是一个筐。阴阳是一个玄幻无穷的神奇名词。什么都有阴阳,但其实,阴阳什么都不是。这就是我对阴阳的认识。

中医用一句阴阳来解释人体万病是否合理?阴阳能包治百病吗?

把东西分为阴阳和不分没有什么太大的区别,这种分类太简单,没有什么真正的实际意义,只是貌似有一些科学了。

中医阴阳五行理论内涵究竟是什么?

给反中医份子补补课:阴阳五行是什么意思?

杏林箫客

2016年10月11日

阴阳五行是一种哲学思想.

阴阳------指的是事物的对立统一,即矛盾论。

五行------指的是事物之间的相互关系。相当于人体系统论与人体生态学的概念。

五行相生即是指事物之间相互促进的关系.

五行相克即是指事物之间相互制约的关系.

中医用五行比喻五脏,用来表示五脏在功能上既相互促进,又相互制约,从而维护人体的动态平衡的特性!

五行:金,木,水,火,土,只是比喻,只是符号如果你觉得它难懂,将它翻译一下,用现代语言包装一下也未尝不可!

如果你实在无法理解金,木,水,火,土那你就改称ABCDE也行.只不过金木水火土形象一些,俺们用习惯了,也就懒得改了.至于非中医专业人士,怎么叫都行.

读书要理解它的精神实质,而不是望文生义,只看表面.中医的概念都没读懂,就急吼吼地跑出来反中医,诚然可笑!

就象中医说口腔"上火"了,并不是指口腔冒烟了,有火苗了!只是形容口腔局部红肿发热而已!如果你理解成人体自燃现象并振振有词地加以批驳,我确实无话可说.

中医的阴阳指什么?

一般来讲中医将人体分为阴阳,既;气为阳,津液为阴。上为阳,下为阴。左为阳,右为阴。身体阴阳平衡就是健康。如果阳气过盛就会消磨阴气,导致出现亢奋,阳火,阳怒等现象,如果阴气过盛,则会出现身体虚弱,阴湿,怕寒,通常阴阳需要平衡

中医讲的“阴阳”有没有可能实际是指酸碱?

谢邀请。阴阳对立统一学说是人类早期朴素的辩证思维,中医学的辩证八纲是阴阳,表里,虚实,寒热。其中的表,实,热为阳。其中的里,虚,寒为阴。阴阳是这八纲的总纲!中医通过望,闻,问,切(把脉),再根据二十四脉象,判定患者所患何症。然后根据草药之五味进行辩证施治。比如一个人患的是肾虚之症,须先看是肾阳虚还是肾阴虚。若是肾阳虚,可用成药金匮肾气丸,若配中药可加淫羊藿。以补肾阳。如果是肾阴虚,可用成药六味地黄丸,若配中药可加熟地黄,以补肾阴。中医之用药,论平衡,全凭阴阳调剂之功。补偏僻,妙有药味中和之理。与酸碱度的pH值,虽形式相类,但不能相提并论。

中医的阴阳,五行,经络,跟跳大神有什么区别?

有没有区别不想解释了,因为每个人的认知不同。但认知到如此水平,也是惊世骇俗不可理喻的,脑子是个好东西,希望多开发一下,不然到死都是新的,烧了浪费煤油

中医阴阳五行学说的解释功能和助发现功能体现在哪里?如何解读?

说好听的,阴阳五行的解释是瞎子算命两头赌,说不好听的,阴阳五行就是诡辩的骗术。

谁能告诉我,中医所说的阴阳是物质还是意识?

是一种辩证思维()方式

中医理论绕不过去的“阴阳学说”到底说什么?在当今社会,有何意义?

阴阳关系,就是现在哲学中所说的对立统一规律、矛盾论,无论用文字怎样表述,它们都是揭示事物的内部本质与运动面貌的,拿中医理论来说,若人吃饭所得到的营养为阴,那么人体的各种功能就是阳,中医正是根据人的营养与功能的这种相互关系来进行诊断、治病的(当然不只是这些)。(首)

阴阳五行,能够用现代医学解释,中医才能得到肯定,这说法对吗?

阴阳五行,怎么会得到主流的西方医学肯定呢,西方医学早期就想将古老的中医干掉让其在地球上消失,让其西方利益集团引领世界,完全控制人类医学,任由西方利益集团摆布,这就是目地。这次世界性的新冠肺炎大流行,西方国家还在有越演越烈之势。我们中国的中医管新冠肺炎叫瘟疫,用的是中医古老的经方,据报到总治愈率在百分之九十多。本次抗击瘟疫中医的用药原则是什么,清热消炎,清热解毒。这就是用的阴阳辨证的原理,热病凉之。这就是阴阳学说的对应关系。要想知道阴阳五行学说的整过程,就要了解中医是怎么能够治愈人体的慢性疾病的,就能诠释的一清二楚了。

中医的阴阳怎么理解?阴阳互根是什么意思?就人体实际举例说明一下,不要纯理论的东西?

阴阳是中医理论里面最重要最根本的概念。

简单说阴和阳是两种状态,并不特指某个东西。阴阳是循环的,是动态的,是可以判断病情也可以判断诊疗效果及康复状况。

复杂的就不说了,举个简单例子:

如果一个人平时10点睡觉一觉到天亮,忽然连续数月经常半夜12点醒来,浑身冒汗(盗汗)就是阳不能入于阴,而此时是胆经,中医就会判断胆有病,在通过脉诊、问诊等确定。

至于是胆囊炎、胆结石、增生还是肿瘤中医是比较难判断,但治疗思路基本一致。

同样凌晨三点到五点是气血流经肺经,所以肺有病的可能平时看不出来,但四点左右就会咳嗽,因为阳不能入于阴,肺病病人四点左右去世也是最多的,西医就难以解释。

好的中医是让人体恢复正常,正常的就是健康的,比如上面的四点咳嗽,去化验各方面都正常,中医在病起时候稍加辅助就能治好,如果盲信西医化验结果这种定时咳嗽持续两年就有可能是肺癌。

中医并不是针对病,而是调整人体状态促进人体自愈,所以对有的病效果比西医强,对有的病和西医就没法比,特别是致病机理清洗、有成熟治疗方案的急症危症西医甩中医九条街。

但很多西医判断为绝症的中医也有屡屡治好的案例。比如中医治疗重症肌无力是有很有力的证明的(最反智的是西医以治疗方案不一致为由否定中医是有疗效),最后还促成卫生部以中医非法行医禁止很多有经验的老中医治病,具体案例自己去搜索,很多很多。

中医说的阴和阳究竟是什么?

阴阳没有固定一指,所谓阴阳必是事物出现其二,其对比而成,多的相比于少的谓之阳,热的相比冷的谓之阳,快的相比于慢的谓之阳,上者为阳,下者为阴,表者为阳,里者为阴…对于人体来说五脏为阴,六腑为阳,体表为阳,体内为阴,热者为阳,寒者为阴……如此而已!但因没有具体所指,很多人认为其很神秘,其实懂了,就不会认为阴阳是迷信,凡事认为阴阳为迷信者皆因其无知是也!

中医说阴阳五行包含万物五谷杂粮石头和空气都是中药,你怎么看?

本来不想回答这类让人丢脸的问题,阴阳五行本应是中国人人人都应该清楚的问题现在反而成了问题了。

阴阳是自然界对立统一的两个方面,其内部还有四大变化规律,另外还是分类方法,也就是科学。

五行是自然界的五种运动模式,分别用木火土金水五种物质命名,记住是命名,而不是古人认为自然界是由这五种物质组成 ,是当下的学术界废物理解错了,而不是古人说错了。另外它也是分类方法,也就是把自然万物分科,分成五大类就行深入研究 ,也就是科学研究。

和什么四维五维没一毛钱关系,中医就是被这些不懂装懂的人毁了。

如果医学分阴阳,那么西医属阳中医属阴,他们是对立的又是互补的,可以这样理解吗?

中医理论严格来说属于宗教迷信,阴阳五行理论就是典型。难怪一旦有人说中医不是,就有一群护教徒来护法。

古典中医药文集中阴阳是基础性知识,你觉得和迷信中的阴阳区别在哪里?

天地大宇宙(石土水气),人身小宇宙(骨肉气血),太阳为阳月亮为阴,男人为阳女人为阴,热为阳寒为阴,神为阳鬼为阴,人身面为阳背为阴,露为阳藏为阴,阴阳者生生之机变化之主,

中医之阴阳实无二致,道家五术实乃更高级医术,

有的病因不在人体,比如作手术切了丢垃圾里啦,为什么还会转移,牵强附会,火是因烟是症,火灭烟自消,

科学也好迷信也罢,解除病患痛苦是医者之初心,

中药分阴阳吗?为什么?

谢邀!

八纲辩证要认真,

阴阳虚实必须分。

用药阴阳要对症,

不分伸手错就生。

阳虚就得养阳药,

阴虚只能补阴证。

阳虚金匮肾气使,

阴虚六味地黄定。

阴阳互专又互补,

五色五味入脏腑。

中药属性要分清,

烧煅炙炮有变更。

生地熟地性不同,

属性药理要分清。

相生相克阴阳理,

配伍炮制药性明。

一些中医讲阴阳,大自然是大的阴阳平衡,人体是小的阴阳平衡, 专家们认同吗?为什么?

我認同,也說不好為什麽,就是憑直覺,從原子中的原子核和電子,人的晝夜起伏,地球的春夏秋冬,太陽的東升西落,宇宙之中万物都有律。

中医阴阳指的是什么?

中医治疗疾病的宗旨就是补不足,泻有余,平衡人体阴阳,阴阳平衡是健康的标准中医将人体分为阴阳,即气为阳,津液为阴,上为阳,下为阴,左为阳,右为阴,身体阴阳平衡就是健康,中医中有阳亢的灼伤津液的病例,如果过量服用温阳补阳的药物,阳亢过度自然就会伤阴,,

你如何看待中医学的阴阳五行学说?这是怎么一回事?

取其精华,弃其糟粕:

我认为,阴阳五行学说,是古代人以自然界运动变化的现象和规律,探讨人体的生理功能和病理变化,以概括人体的功能活动,组织结构和相互关系。

阴阳学说,是从事物正反两方面矛盾对立,相互依存,相互消长,相互转化来说明事物的变化发展,认为人体的正常生理就是阴阳相对平衡与协调,否则就生病。

五行学说是用木,火,土,金,水五行归类的方法及生克乘侮的规律,说明脏腑的性质及其相互关系。

阴阳五行在具体应用时,常互相联系,互相补充,旣宻切关联,又各自独立。

应该指出的是,由于古代生产力的限制,不可能产生完备的哲学概念。所以阴阳学说虽有其合理的部分,但也存在一定缺陷。:主要表现在它对阴阳两方面的统一性阐述虽较深刻,而对于对立面阐述则不足,没深刻认识到统一性是有条件的,相对的;斗争性是无条件的,绝对的这个重要的客观规律。其次它对事物阴阳两方面的普遍性(阴阳存在一切事物中)阐述较详细,而对于特殊性阐述则不足。这样,它就不可能深刻认识宇宙的一切规律。应用到中医上便过于笼统。而必须与脏腑,经络等理论相结合才较完整。

五行学说,用五种物质元素解释万物的起源,运动,变化,具有朴素的唯物论和自然辩证法思想,有一定积极作用。但由于它把一切事物分为五类,机械地纳入五行中,因而不能正确认识客观世界。其次,以五行生克来归纳一切事物之间的联系,把事物本来的辩证法变成循环无端,周而复始的呆板公式,从而渗入了形而上学的内容。

总之,对阴阳五行学说,我们要用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析之,对待之,吸收其精华,扬弃其糟粕。

以上对阴阳五行学说肯定其正确的一个方面,指出其缺陷,可供参考。

何谓中医中的阴阳,表理,虚实,寒热?

八纲,包括阴,阳,表,里,寒,热,虚,实,是中医辩证的总纲,是中医辩证方法的基础。八纲又以阴阳为总纲,即表,热,实属阳;里,寒,虚属阴。

八纲辩证,还用于指导治疗用药,如“寒者热之”(寒证用温热药);“热者寒之”(热证用寒凉药);“虚则补之”(虚证用补益药);“实则泻之”(实证用攻伐药)。

(一)表里:概括疾病部位。

1.表:病在皮毛,病势较浅。证见发热,恶风寒,舌苔薄白,脉浮为主。(兼有头身疼痛,鼻塞,胭痒痛,咳嗽等)。

2.里:病在脏腑,病势较深。

A:表邪不解而入里:证见不恶风寒,但发热,舌红苔黄,脉数。(或出现脏腑症状);

B:外邪直接侵犯脏腑而发病,如腹部受凉,或过食生冷而伤脾胃,发生腹痛,腹泻等里证;

C:情志内伤,飲食劳倦等,直接致脏腑功能失调。证见食慾不振,气短,乏力,失眠,健忘等证;

3.半表半里:属于少阳经证:寒热往来,胸胁胀滿为主证,(伴恶心呕吐,不思飲食,心烦,口苦,咽干,目眩,脉弦等)。

(二)寒热:辨别疾病属性。

1.寒:感受寒邪,或人体机能衰减而阴盛,证见畏寒喜暖,口淡不渴,面色苍白,手足冷,尿清长,便溏,舌苔薄白而润滑,脉迟等。

2.热:感受热邪,或人体机能活动亢盛而阳盛,证见发热喜凉,口渴飲冷,面红耳赤,尿短赤,大便燥结,舌红苔黄而干,脉数等。

(三)虚实:辨别人体正气強弱与邪气盛衰。

1.虚:先天不足和后天失调(如缺乏锻炼,飲食失常,年老体弱,妇女生育过多,或大病,久病,失治,误治等),证见面色苍白或萎黄,身疲乏力,神疲,心悸气短,疼痛喜按,盗汗自汗,大便溏薄或滑脱,小便失禁,舌质嫩少苔或无苔,脉无为。

2.实:包括风热犯肺和脏腑功能失调(肝气郁结等)以及其所产生的病理产物(痰飲,瘀血,水湿,肿块等)。

常见表现是:形体壮实,精神烦燥,声高气粗,胸胁脘腹胀滿,疼痛拒按,便秘或热痢下重,尿短赤涩痛,舌质粗老,舌苔厚腻,脉数实有力等。

(四)阴阳:八纲的总纲。

1.阴证:精神萎靡,面色苍白,畏寒肢冷,气短声低,体倦懒言,口淡不渴,尿清,舌苔薄白,脉沉迟微弱等,其病属寒,属虚。

2.阳证:精神烦燥,唇红面赤,身热躁动,声高气粗,口渴喜冷飲,便秘尿赤,舌红苔黄,脉数有力等。其病属热,属实。

以上是对题目的简单答复。

临床上,应该把八纲有机地结合起来,如:1.表证的寒热虚实,2,里证的寒热虚实,3.寒热证之虚实等等。

供参考之。

中医学中,为什么说“阴阳是诊断疾病的总纲”?

我非中医,但正在写一些关于古代数理的文章。

传统中医,基于古代的阴阳、五行和周易数理原理。而这些数理的基础就是阴阳。

古代的阴阳,要比通常一些人理解的阴阳复杂得多。近代,对于传统文化这些内容属于自愿、自主学习的状态,我们学的通常是西式的理科教育。那么西式的二分法式的思维方式,影响对传统阴阳概念的理解。

西式思想的阴阳是二分的,明确的正负、冷热、南北等等相反意思的概念。

但是传统的阴阳并不全是这个意思。

一、阴阳不仅对立,阴中有阳,阳中有阴,阴阳是一体的。例如热症也分虚、实。

二、同级的阴阳相互影响,相互转化,此消彼长。而且还可以引入新的阴阳因素,不同级别的阴阳因素。使阴阳不再简单。例如肾虚还要分肾阳虚、肾阴虚。

三、利用意识可以造成对人体阴阳的一定影响。这通常是气、穴、经络的人体作用。

四、阴阳可以是相同性质的因素,也可以不同性质的因素。例如什么节气、吃什么药对治疗哪类病有利。这里面的阴阳是考虑相生相克的。

以上因素,建议不要简单考虑阴阳。

中医是否对阴阳分得清楚?

谢邀。提问者在最后的举例子中,要问的到底是什么?不清楚,反映出提问者办事不严谨。万物皆有对,如阳光的向背、物候的抒发与收藏等。中医的阴阳是有特殊范围的,对人体就要在人这个框架内论述,如疾病发生的外感与内伤、症状的表里、上下、左右等,对中医的治疗来讲,是有决定辨证处方意义的。回到基础理论,五脏的阴阳,其实背后反映的是五行的阴阳。阴阳、五行的理论来源是河图洛书,它们的来源是不同的,当然能分得清。从理论与临床两方面来讲,中医必须对阴阳分清楚,否则这个人看病就是瞎蒙。察色按脉,先别阴阳,不然就是庸医、骗子。

有个说法叫中医看病是调阴阳,阴阳平衡就健康,阴阳不平衡就生病,谈谈你的看法?

阴阳平衡是中医最根本问题。人体和大自然一样是对立统一体,大自然属于稳定的状态,即阴阳平衡,我们人体是大自然一个组成部分,我们人体也是阴阳平衡的。健康的人体内阴与阳基本相同,即不冷也不热,用数字来比喻的话,阴阳各100,没有任何不舒服的状态,阴阳平衡是人体最健康的状态。

可是由于我们日常生活中,往往会导致阴阳的失衡,比如今天吃了过多的热性食物,羊肉、喝酒等,这时候阳就会上升,阴就会虚,就会口干咽燥;反过来,今天吃了过多寒凉食物,凉啤酒、雪糕、或长时间在空调房里等,这时候阴就会上升,阳气下降,会浑身发冷,这就是阳虚,相对阳虚。所以说,到了一定年龄以后,适当的调补,补补肾阴,补补肾阳,使它达到相对平衡的状态,这是健康的一个前提。

中国古代医学理论认为,人体的阴阳保持“中和”,身体才会平衡而不生病;所以中庸、中正,平衡才是中医之“中”的真正含义,若理解了“中和”之意,就会明白中医大夫为何常说滋阴、补阳、调理气血等。中医的最高境界就是-致?和。

谢谢